Reflexiones de un Aikidoka ( 1 ) ;LAS EDADES DEL PRACTICANTE , sentir el cambio: "crear su/ tu Aikido"

El Aikido se nos manifiesta como un conglomerado de técnicas, compuestas en su mayoría por palancas, luxaciones, ataques a puntos vitales, sumisiones y un complejo sistema de desplazamientos, que tienen por fin sumarse a la energía violenta de un agresor para resolver con el uso de esa fuerza en su propia contra, siempre con la máxima presente de no dañar, no destruír.
Además, nos aleja de sistemas deportivos de competición, y por consiguiente de toda la parafernalia relacionada con premios, trofeos, torneos, etc.
El Aikido también,  nos aporta un conocimiento de las armas tradicionales, concretamente, tanto, (daga o cuchillo en madera,  ) bokken ( símil de la espada samurai "la katana" en versión de madera ) y del jo, ( bastón de aproximadamente 1.28cm también de madera ), siendo de gran utilidad en el desarrollo del AIKIDO, estableciendo grandes paralelismos con el trabajo de mano vacía.
Al margen, pero dentro del mismo paquete, existe el enorme legado cultural del AIKIDO, que pese a su modernidad como arte marcial, recoge lo mejor de las tradiciones relativas a respeto, cortesía, disciplina y coherencia.
El Aikido asimismo, permite, como no lo hace otra disciplina, un grado de adaptación magnífico, con sorprendentes resultados relativos a la adaptación ( personalización )  hacia la persona, tenga esta la complexión física, sexo y edad que sea, es del todo indiferente y el Aikido los abraza a todos ellos facilitándoles a cada uno herramientas de utilidad.


Hasta aquí, nada nuevo, todos más o menos han podido ver sentir  y comprobar estos conceptos durante una clase de AIKIDO.
La propuesta que trato de exponer o lanzar en este caso, viene predeterminada por la necesidad de la práctica aun determinado nivel  y no por la práctica en sí misma. Quizás este sea un texto orientado a aquellos que tienen que ver con la transmisión de arte más directamente.

Puede resultar tedioso por complejo, tratar de definir los diferentes estados de la práctica, ya que esto es como una preconcepción ante la libertad sensorial y la asimilación de cada uno, y por lo tanto, no voy a moverme en esa dirección ( sencillamente por imposible ). Por el contrario, sí puedo tratar de exponer desde mi experiencia en el trato con las personas y su práctica, mi propio punto de vista.

creo que existe un primer paso, lo he titulado así: Primer paso: "HAGO AIKIDO"
Da igual cuál es la circunstancia personal de cada uno, la cuestión es que por una promoción comercial local o por invitación de un amigo, por haber visto muchas películas de Seagal, o por buscar un complemento marcial, ( da igual, sea cual sea el motivo ) has acabado apuntándote a clases de Aikido. Es el momento en el que dices "HAGO AIKIDO".
Así como sea el carácter de cada persona, así es su práctica. Voy a centrarme en los casos más comunes.

Los hay que cuestionan, miran por encima y juzgan. Son personas que vienen de entornos diferentes, donde han permanecido en su área de confort demasiado tiempo.
 Abrirse al cambio ( más que a la novedad )  les resulta tarea casi imposible, "les resulta difícil hacer bajar sus cejas o dejar de chasquear sus lenguas "cada vez que algo no se hace como ellos creían o saben. Esa reestructuración es desde luego, una sacudida al ego.

También los hay que han llegado al Aikido sin saber muy bien qué era o cómo era esto y siguen en las clases con una actitud pasiva, sencillamente tratan de seguir o que se les muestra. En muchas ocasiones, aterrizan en el Aikido por una serie de conflictos personales, que abarcan desde la necesidad de lograr la capacidad de autodefensa hasta una serie de reestructuraciones internas que pasan por estimular el contacto social y potenciar la autoestima

Y luego quizás, vienen los entusiastas del arte del Aikido. Algunos, vienen con camino recorrido,( y muchos de ellos inflexibles, como los del primer grupo que exponía anteriormente, y  otros van locos por descubrir el camino y dar sus primeros pasos.


Sea cual sea la manera en la que acabas llegando al Aikido quizás no sea lo más "interesante", si no más bien, lo "verdaderamente interesante" será lo que ocurra a partir de ahí.

Muchas personas se quedan en la fase del "HAGO AIKIDO". Son personas que lo prueban unas semanas, unos meses y lo dejan. Ya no hablo de los que "hacen turismo", que son todos aquellos y aquellas que se apuntan a todo si es gratis, si está cerca, y si les va bien, si no de aquellos que sí tuvieron una intención pero que han acabado dejándolo.

Bien porque sus egos les impiden continuar con un terreno tan desconocido, donde pierden seguridad, y "deben bajarse de su trono" o bien  ( sin mediar egos ) por desencanto sincero  ( no descuidemos que como instructores, monitores, "shidoines, fukushidoines, sempais, senseis o shihanes", tenemos un papel importantísimo en alentar, animar, motivar, descubrir, y transmitir seguridad, tranquilidad, confianza y  paralelamente tratar de hacer crecer el deseo de aprender ) porque su "transmisor" no logra hacerles llegar el mensaje o porque no logra mitigar el miedo de esa persona a lesionarse.

Sean cuales sean las circunstancias, muchas de esas personas se quedarán en el "HICE AIKIDO", y cada uno lo adornará con toda clase de adjetivos según sus sensaciones o su ego.

Creo que tras haber pasado por estas fases ( y no trato de enumerarlas científicamente, si no más bien de pasada, de un modo informal ), el practicante, llega a un momento en el que tarde o temprano se dice así mismo. "ESTO ES DIFÍCIL". Esto significa que por lo menos, esta persona está acudiendo a las clases, está tratando de evolucionar, repetir, asimilar cada concepto y / o técnica, y que de un modo u otro esto les permite ver la complejidad del Arte. Para algunos este es el momento en el que aparecen los primeros muros, especialmente, si el dojo en el que ellos practican, cuenta con sempais, ya que por la naturaleza humana, en ocasiones nosotros mismos nos ponemos enormes muros que tan solo enmascaran los verdaderos motivos de nuestras decisiones.

Algunos dejan su relación con el Aikido aqui, especialmente como decía antes si existen sempais ( que deben ayudar, colaborar, entusiasmar, motivar al kohai tanto como el sensei en mi opinión ) porque ven que ese camino es duro, largo, difícil, lo toman por inalcanzable y su ego, tarde o temprano acaba por hacerles dejar la práctica por acercarse a elementos más acordes "a una zona de confort propia"
Suelen ser practicantes intermitentes, que van y vienen, que entrenan aquí y allí, pero son por lo general poco constantes.

Afortunadamente algunos de ellos logran saltar esos muros y vencer nuevamente a sus egos, y prosiguen logrando no tan solo medirse, si no igualarse a sus sempais sencillamente a través de la práctica diaria.
Se establece entonces un vínculo creo que el primer vínculo real con el Arte del AIKIDO y este no es otro que el de pertenencia a un grupo a un dojo. Este sentimiento, alimenta la práctica y su deseo en sí misma.
Ya no se trata, por lo tanto, de HACER AIKIDO, si no más bien de NECESITAR HACER AIKIDO.


Nacen entonces cálidos sentimientos, uno quiere abarcar, sentir, explorar. La práctica se torna necesaria, los nombres de las técnicas y las propias técnicas empiezan a resultar familiares. Disfrutamos con nuestros compañeros en clase. Disfrutamos visitando otros dojos y practicando con otros maestros. Afortunadamente, existen una gran cantidad de medios, escuelas, maestros, dojos,  libros y videos donde explorar. Llegados a este punto, creo que aquí se da  el verdadero primer descubrimiento del Arte del Aikido que una persona experiementa.

Nuevamente, la evolución de uno mismo y bien su estancamiento, vendrán determinados por su sed de AIKIDO, y por su capacidad de adaptación y cambio, a todos los estilos, modos, maestros, donde en mi opinión, la postura más inteligente es la de hacer de esponja, y tratar de absorver todo lo posible de cada circunstancia.

Ocurre también, llegados a este punto, que muchos se aburren, o se endiosan. Tanto sempais como maestros. Nuevamente aparecen los egos que acaban determinando "precipitaciones al vacío" o nuevos muros. El primero de los casos, el de "precipitarse al vacío " lo hace por tomar ya lo que se sabe como dogma infalible de fe, y quedarse navegando en esas aguas permanentemente.

Sería, en mi opinión, perfectamente comparable con las personas que no pudieron evolucionar más allá de unas semanas o meses al incio de sus clases de Aikido y que lo dejaron.

Éstas personas han tardado más en ser dominadas por su ego, pero floreciendo inusitadamente  de ellos, su ego, se hace fuerte y las domina. Son aquellos desagradables encuentros que quizás todos hemos experimentado en cursos o seminarios, ( o incluso con compañeros )  cuando nos encontramos a "alguien" que nos corrige contínuamente, nos dice lo mal que hacemos lo que hacemos, por enumerar algunas cosas. El problema además viene determinado por cómo se dice lo que se dice, ( y esto redunda también hacia monitores, maestros, profesores mediocres ) y el porqué es porque  se hace con soberbia.

 Hay muchas maneras de corregir a alguien, pero antes quizás uno deba plantearse si está corrigiendo a la persona adecuada.
Con desapego, me refiero a que uno debe antes sentir, y después hablar.
Quizás así nos ahorremos momentos no agradables. Del mismo modo, uno tiene que estar dispuesto, siempre, a ser corregido, mantener una actitud abierta que no se aposenta en ningún principio que conduzca hacia al apoltronamiento.
Creo que los que hayan experimentado esto que trato de explicar, saben a lo que me refiero. Es curioso ver en cada curso, seminario, clase, a estas personas siempre corrigiendo a los demás, cuando ellos mismos no son capaces de modificar nada de lo que hacen. Estas personas para mi, han quedado atrapadas en la tela de araña de su propio ego, cosa que les impide dar un solo paso hacia la evolución, siendo ese, su muro imposible de saltar.

Por otro lado, encontramos también a personas que se adaptan como lo hace el agua al recipiente que la sostiene. Son personas de mentalidad práctica, rápidas en la lectura de sus sensaciones, que están contínuamente en una búsqueda. "Son aquellas personas que miran al cielo cuando su maestro apunta al cielo, y no al dedo", porque entienden lo que se les transmite. O por lo menos lo entienden en gran medida.

Son aquellas personas ( sempais en muchos casos ) que son los "traductores" o los "facilitadores" de las técnicas y/o conceptos que hace el maestro hacia los demás. Son personas repletas de empatía, y gracias a ello, en muchas ocasiones son objeto de búsqueda por parte de sus sempais y kohais.
El Aikido le debe mucho a estos "investigadores", porque en muchos casos son el objeto de la inspiración para los demás, tanto incluso más, que el propio maestro.
Los riegos evidentes vuelven a pasar por nuestro gran enemigo el ego, el cual, puede hacernos pensar que sabemos leer o entender, cualquier explicación, y que sabemos entender nuestras sensaciones perfectamente, a la vez que conectamos a la perfección con las intenciones de nuestro tori y nuestro maestro.
Creo que esta es la etapa de "mi papá es mejor que el tuyo", porque muchos de estas personas, se transforman en especialistas de una manera de hacer, de una escuela, de un shihan o "shihanes" afines concretos, y desafortunadamente, defienden lo que tienen como una verdad absoluta.

Los hay que siguen esta manera de hacer ( o se ven atrapados en ella )  porque nuevamente ( este estado ) les reporta una seguridad basada en la experiencia de los años, y en el sentimiento de pertenencia a un grupo en el que uno lleva invertido mucho tiempo. En este caso, incluso a niveles muy grandes, tipo asociaciones y/o federaciones afines.

Nuevamente, afortunadamente para todo practicante, también hay fuentes diversas de las que nutrirse. El cuestionarse contínuamente lo que uno hace como lo hace, es para mi un buen recurso para tratar de mantener dominado el ego. No dar nada por sentado y ser consciente de que el trabajo que uno está desarrollando, es precisamente un "desarrollo contínuo" quiere decir, precisamente, que está sujeto a cambio, y que además, en ese cambio, entran por igual, conceptos erróneamente asimilados, y la idea errónea de creer que ya se domina algo.
Y pese a que las personas estemos por igual, físicamente sujetas a unas reglas, la manera de gestionar la energía de tori y uke es radicalmente diferente porque es totalmente libre a las sensaciones y a la experimentación.
A esta fase la denomino " en el laboratorio" ó "explorando" o mejor aún "explorando en el laboratorio".

Ahora, no se trata de que uno necesite la práctica. La práctica, puede ser algo a lo que uno se ha acostumbrado, como físicamente , por ejemplo, uno se adapta al hecho de salir a correr y el cuerpo "le pide a uno correr".
Uno también puede adaptarse a la necesidad de hacer AIKIDO, como una válvula de escape de la que huír del trabajo, o la desagradable circunstancia necesitada de sublimar que cada uno tenga.

Pero no es el caso. No ahora.

Ahora, el cuerpo y la mente te pide porqués. Te pide llevar tus conocimientos más allá de ukes domados, toris endiosados. Te pide en cada contacto, en cada instante, una transvaloración de lo que sabes, lo que crees que sabes y de lo que sientes. En primera persona. Y experimentas. Solo o acompañado, en casa o en el bosque, con armas o sin ellas. Necesitas saber quién eres, dónde estás. Los textos en un principio esotéricos o metafísicos del AIKIDO, donde se habla del poder AIKI, la respiración, el universo, la unión, los kami...toman sentido.
Los maestros consagrados alcanzan nuevas dimensiones.Algunos se redescubren, otros se muestran cercanos y otros son agradables descubrimientos, muchos de ellos te dan respuestas. Otros te formulan nuevas preguntas,  las mismas que una persona que acaba de apuntarse a hacer Aikido y está en su fase de "HAGO AIKIDO" puede aportarte.
En esta fase, nuestros compañeros veteranos pueden resultar magníficos niveladores de nuestra propia evolución.
Es una época en la que uno necesita cambio porque no quiere dar nada por sentado.
Los riegos de esta "edad", evidentemente es que enmascarado por un "cierto olor a desodorante" estemos ocultando carencias que nos recuerden que no estamos  logrando lo máximo de nosotros mismos, y que estamos acercándonos nuevamente a una zona "donde ya nos va bien" o "donde creemos que ya nos va bien".
 Quizás uno ya haya creado una escuela en este momento, tenga cientos, miles  de alumnos y/o seguidores y se dedique a difundir el mensaje del Aikido al mundo.

Los que prosperan en esta fase en mi opinión son aquellos "investigadores" que comparten con otros "investigadores", y que lo que hacen, al margen de por sí mismos, lo hacen por sus propios seguidores, ( pero con desapego, exento del yo que se mira al espejo ) por la sencilla razón de haber descubierto antes el Arte, y deberse precisamente a los demás y al mismo AIKIDO.

Ciertamente, cada una de las edades, tiene sus fantasmas. Por eso no siempre es fácil verlos, como no es fácil reconocer que uno pueda estar equivocado, o bien lo haya estado durante varios años.

La llave, como de costumbre, siempre en nuestras manos, y no siempre somos capaces de saber qué hacer con ella.

Ocurre, de un modo natural, que con la práctica incesante de los años, tras el trabajo de evolución, investigación, entrenar con unos y con otros, dejarse llevar sin entrar en búsquedas y a la vez, centrarse en la búsqueda, modificar, definir e ignorar la búsqueda ( son ciertas contradicciones que se dan, ciertamente, si ), ocurre, que tras haber recorrido camino, uno se da cuenta de que no puede dar con una definición del AIKIDO como lo haría un principiante. No puede dar una visión objetiva del arte, limitándose a decir que se trata de "un conglomerado de técnicas" ( que rezaba este mismo artículo al inicio del mismo ), si no que a medida que uno ha recorrido más camino, más difícil le resulta expresar porqué practica, qué le reporta la práctica, y dónde está la línea en la que deja de pensar en AIKIDO.

Es entonces, como decía, que las definiciones se hacen difícil, y las máximas de O´Sensei empiezan a cobrar significado, cuando nos habla de que aiki es amor, de que el aikido es el mismo universo, etc.

A esta fase yo la llamaría sentir el cambio.

( continuará )

AIKIDO VILANOVA DEL VALLÈS, VIDEO RECOMENDACIÓN: Duelo 'Miyamoto Musashi VS Sasaki Kojiro'

Recreación de uno de los duelos más famosos del japón feudal, entre Sasaki Kojiro y el archifamoso Miyamoto Musashi. Son frecuentes las esculturas y/o dibujos donde se representa a un artista marcial ( musashi ) con un remo para recordar este encuentro.

AIKIDO VILANVOA DEL VALLES, VIDEO RECOMANACIÓ: Aikido - Morihiro-Saito - The lost seminars - Taijutsu

Subtitulado en castellano, y con la traducción de un Stanley Pranin jovencísimo!



Sensei Saito, como siempre, impresionante.

La expansión del Arte del AIKIDO-1

MÁS, CURSOS, MÁS SEMINARIOS, MÁS CLASES: La expansión del Arte del AIKIDO-1

No deja de sorprenderme el excelente estado de salud que goza el Aikido en nuestro país, a juzgar, por la cantidad de cursos, seminarios y clases que se organizan por parte de maestros, tanto de origen  nacional como internacional.

Esto, es bueno para la difusión de nuestro arte, puesto los seminarios, los cursos y las clases, no se realizan solas, requieren de personas para realizarse, y de personas que además practiquen aikido, sea cual sea el nivel que posean y la antiguedad que tengan. Algunos recibirán y descubrirán una gran novedad, que sin duda, hará cambiar planteamientos ligeramente peyorativos, hacia las Artes Marciales en general, ( esto no me lo invento yo, y quizás se deba a la cantidad de artes sin DO, sin filosofía ). Como decía, el descubrimiento del AIKIDO supone a priori, un areestructuración del concepto de las AAMM en general, además, tendiendo una mano a una manera de trabajar y entender siempre al alcance de las capacidades y sed de conocimiento de cada uno.

En un primer momento, existe sorpresa, novedad, se nos plantea un conglomerado de posiciones, técnicas, nomenclaturas en japonés, atuendos, herramientas de madera, se observa etiqueta, jerarquía, disciplina...
Se realiza una combinación de ejercicios, mejora nuestra coordinación, nuestra flexibilidad...

Uno de los fines que nos sorprende con la práctica es encontrar y facilitar herramientas, para integrarlas dentro de nosotros,  y que estas supongan precisamente una solución y una respuesta y a la vez un camino, que nos completa, nos hace más sabios y también humildes y tolerantes, , en nuestra relación con los demás, dentro y fuera del dojo, y nos propone autoconocimiento interno, sincero, puro,  hacia nosotros mismos, de una manera individualista, íntegra, íntima.

Es el despertar hacia este arte, lo que cada vez hace más frecuente encontrar a un conocido, o un familiar, o algún amigo que practica AIKIDO, algo que hace unos años, era una rareza en toda regla, "AIKI qué?"

Esto también quiere decir que existe un sólido propósito de transmisión del arte, que abarca desde maestros consagrados, hasta principiantes. En todos ellos, existe una voluntad sincera, liberada de ego, que trata de transmitir limpiamente las sensaciones que se obtuvieron y se tienen como aprendiz ( que deben tenerse siempre para no desprenderse de la empatía, tan necesaria en la transmisión, en mi opinión ) , como agradecimiento hacia todo lo que él mismo recibió en su día y quiere ofrecer a  aquel que está "en su descubrir primero".

Todo aquel que sienta pasión por el Arte del AIKIDO, puede transmitirlo, con palabras, con demostraciones, con aportaciones, fotos, videos, conversaciones, tertulias,  artículos, ya que  no hay una sola manera de hacerlo!
 Personalmente he recibido "revelaciones" (por nombrarlas de alguna manera ) , que no venían de grados elevados ni de maestros consagrados, si no de personas que llevan la práctica a un nivel que integra su propia manera de ver la vida. Esto es algo que como resulta evidente, sucede también ( en ocasiones también ) en todo aquel que lleva años dedicado a la práctica del Aikido, ( y quizás sea ahí donde nazca el concepto de maestro, de sensei, "el nacido antes en el arte" )

Aprendamos a ver más allá, no nos perdamos mirando los dedos de los que nos señalan el cielo, aprendamos a sentir por nosotros mismos.
Creo que debemos animarnos a asistir a más cursos, contrastar nuestra manera de hacer, resetearnos desde cero y no dar nada por sentado, ser ágiles cambiando la manera de hacer y pensar, no estancarse en determinadas maneras y modos de hacer, abrir nuestras sensaciones a nuevas prácticas, maneras de entender mismos conceptos bajo una óptica concreta, entender los tonos, los matices, y abandonar la idea de que lo que uno hace es lo mejor, y que el resto está equivocado.

El panorama de cursos y seminarios, realmente no para de crecer y eso es bueno para la práctica y la difusión del arte.Da la sensación no obstante, y he de decir que parece  lo único que tiene valor o en cualquier caso se sobrevalora, en mi opinión,  es aquel que ha pasado por un periplo en el país nipón. Ciertamente esto no es cuestión del individuo que va "a la meca del AIKIDO" para aprender, si no que forma parte, en mi opinión, de la fama y/o presión que se ejerce por parte de terceros, alumnos, seguidores o en general desconocedores, como haciendo válida la afirmación de que "si no viene o no se ha formado en  japón no es bueno, o no tiene valor".
Como decía,  esta imagen no depende en la mayor parte del individuo que va a formarse allí si no del resto que consagra ese hecho como la consagración de un aikidoka. Personalmente creo que esto es mirar el dedo del sabio que apunta al cielo.

Insto nuevamente a abrir el corazón y a sentir con el corazón, a vivir las experiencias en primera persona y no dejarse llevar por presiones comerciales indirectas o por una posición determinada o por el camino que recorrieron otros, así como por la cantidad de seguidores que un maestro tenga.
 En ocasiones , el mejor maestro es el que te hace abrir los ojos y te hace reconocer tus propios errores. Esto en ocasiones, lo hace un sempai que entrena contigo a diario, un amigo, por poner un ejemplo.
Es decir, que no esperes la "iluminación a través de un maestro consagrado", que en muchas ocasiones, ni te conoce, si no estás dispuesto a abrir tu mente y tu corazón a la práctica sincera.
En el momento que te sientas receptivo, te abrirás a las sensaciones, no a los nombres, no a los números, no a las asociaciones, federaciones, grados, títulos, seguidores,  fama...

Respecto a la difusión del arte, ciertamente cada vez más, tenemos la suerte de poder decir que contamos con excelentes maestros, algunos de renombre internacional, otros nacional, y otros que vienen de otros países, que  están resultando un grato descubrimiento. En cualquier caso, qué bello poder disfrutar de estas alternativas, de este panorama de práctica, donde poder dar cabida a nuevas sensaciones, del arte que libremente hemos elegido y que tanto representa para nosotros.

No caigamos en el error de imponer  que nuestro papá es más fuerte y más guapo y más listo, que el de los demás

Qué afortunados de contar con tanta difusión y maestros válidos de AIKIDO

Nuestro Arte!

Curso de AIKIDO 24 y 25 de Enero de 2015, en Alhama,Murcia, por el maestro Frank Noel , 7 dan AIKIKAI

Pedro Serna nos trae a Frank Noel a Alhama, Murcia, los próximos 24 y 25 de Enero de 2015.
Si está a vuestro alcance, no dejéis de asistir! Más información en este mismo blog y en el cartel promocional de curso

Curso Internacional de Franck Noel sensei , 7ºdan AIKIKAI, en Alicante, 20 y 21 de Diciembre de 2014.

Curso Internacional de Franck Noel sensei , 7ºdan AIKIKAI, en Alicante, 20 y 21 de Diciembre de 2014.
Altamente recomendable como siempre, además de contar con la gran coherencia técnica y manera inteligente de hacer Aikido, con la facilidad de poder contar con explicaciones y comentarios  en nuestro idioma por parte de Franck Noel sensei. A todo aquel que pueda, no lo dejéis pasar!
Más información en este mismo blog y en cartel promocional del curso

Iván Rigual,5º dan AIKIKAI, curso en Madrid 1 y 2 de noviembre de 2014

Iván Rigual,5º dan AIKIKAI,  curso en Madrid 1 y 2 de noviembre de 2014, más detalles en el cartel promocional

8 y 9 de Novembre, curs d´AIKIDO per Santiago López 5 dan AIKIKAI i Vicente Borondo, % dan AIKIKAI, ALICANTE

Ciertamente este último trimestre del año llega repleto de seminarios, cursos y clases, 

en este caso, en Alicante, con Santiago López 5 dan Aikikai y Vicente Borondo, 5 dan Aikikai,

los próximos 8 y 9 de Noviembre, Más información en el propio cartel promocional

Seminario Luís Mochón 4 dan AIKIKAI, los próximos 24, 25 y 26 de Octubre de 2014 en Badalona.

Ya llegó finalmente la fecha para el tradicional curso de L. Mochón en Badalona. Es una gran suerte poder contar con Luís Mochón sensei tan cerca durante los días 24, 25 y 26 de octubre de 2014, así que aprovecho para lanzar un mensaje a todos los aikidokas compañeros, sempais, kohais y amigos, y este no es otro que el de descubrir a este maestro. Da igual de la asociación , federación, o línea de trabajo, que cada uno sigua, animáos a descubrilo.
Para los que somos de Barcelona, desplazarse a Granada, ( Dojo Musubi, que es el dojo de Luís ), o tratar de seguir sus cursos no es fácil. Pero para los que somos de Barcelona, desplazarse a Badalona sí lo es. Aprovechémoslo!

Para aquellos que piensen que Mochón, por ser alumno de S. Endo es una réplica del mismo, les avanzaré que aunque comparten una intención, una escuela, la manera de hacer de Luís Mochón sensei ( por lo menos para mis sensaciones ) es una invitación a no abandonar el propio trabajo, elaborado durante años por cada uno de nosotros, a la vez que  supone una propuesta a una práctica coherente, que casa rápidamente con la manera de hacer de cada uno porque es adaptativa y enriquecedora.

Más información en este blog o en el propio cartel promocional

Curso de Franck Noel sensei, 7 dan AIKIKAI, en Toulouse, 4 y 5 octubre de 2014

Curso de Franck Noel sensei, 7 dan AIKIKAI,  en Toulouse, 4 y 5 octubre de 2014. Además, en esta ocasión, con la presencia de los deshis más destacados del maestro francés, tales como los que figuran en el cartel promocional y muy especialmente José María Sevilleja, 4 dan AIKIKAI, director técnico de AIKIDO SEVILLEJA en Valencia.
No se me ocurre mejor manera de entender las particularidades del AIKIDO de F.Noel Sensei, que a través de sus alumnos más directos, los cuales, y me centro en Sevilleja, pulen, estimulan, y animan a perfeccionar la práctica. Sin lugar a dudas se trata de un stage altamente recomendable.

Desde este blog, quiero animar a todo el mundo a que lo pruebe. Contactad conmigo directamente a través del blog.

Estoy muy contento de conocer la manera inteligente, variada, perspicaz, que tiene el maestro F.Noel sobre la práctica del aikido,  tanto como de conocer a JM Sevilleja, amigo y excelente maestro también, ya que particularmente, puedo decir que han hecho crecer mi aikido y les estoy muy agradecido por ello.

Curso de Iván Rigual, 5 dan AIKIKAI Tokyo, Sábado 25 Octubre 2014, Córdoba

Como viene siendo habitual, desde este blog queremos dar eco a los cursos/ seminarios,  más representativos y destacados, que se dan dentro de la actualidad del panorama del Aikido. En esta ocasión, hacemos referencia a Iván Rigual sensei, 5dan AIKIKAI Tokyo, traido de la mano de Rafael Real, como director técnico de Aikido Córdoba, a la vez que excelente persona y amigo. Dejo aqui tal cual la carta enviada por Ginés Campos, como coordinador del curso. Más información en los carteles promocionales y en este mismo blog :




Estimados amigos:

Me pongo en contacto con vosotros para informaros de la próxima visita a Córdoba de Iván Rigual sensei, 5º Dan Aikikai, que impartirá un seminario de Aikido el próximo 25 de octubre de 2014.

Os animo a asistir a dicho seminario para que podamos compartir la práctica propuesta por el maestro Iván Rigual. Adjunto la propaganda del curso así como un plano de situación del lugar del seminario, el Centro Wutan de Córdoba. 

Os rogaría que dieseis la máxima difusión posible al evento mediante vuestras páginas webs, redes sociales, lugares de práctica, etc.
Cualquier consulta que deseéis llevar a cabo podéis hacerla en:

info@aikidocordoba.com

aikidocordoba@gmail.com

www.aikidocordoba.com

Esperando encontraros en esta cita, recibid un cordial saludo.

Ginés Campos Domínguez

Coordinador del seminario

Dijous 2 d´octubre, torna l´AIKIDO a l´escola la Falguera, a Vilanova del Vallès

Aquest proper dia 2 d´octubre, torna l´Aikido a l´escola la Falguera. Es reprèn així la bona dinàmica de treball i les classes, per tot l´alumnat que ja fa anys que segueix aquesta disciplina, i s´obre per tots aquells que la volguin descobrir.

Grans rebtes tenim per descobrir i moltes ganes de continuar amb la pràctica, i amb tot el caire cultural que envolta l´aikido alhora de reprendre tot el propi sistema marcial. Aquest any es particularment interessant ja que existeixen alumnes que han fet el salt a l´escola adulta, donant suport i continuitat a l´escola infantil.

Començarem la classe amb l´horari habitual: entrada de 16:30-16:45 fins a les 17:45-18pm. Tots aquells que volgueu probar la disciplina només cal que us presenteu a l´hora de classe a l´escola La Falguera de Vilanova del Vallès

No hi falteu!

Shodo, cal.ligrafia japonesa, KANJI AIKIDO fent per un infant

perquè AIKIDO? 

en paraules:

A     I      K      I      D      O

ART MARCIAL MODERN

SENSE COMPETICIÓ

APREN A DEFENSAR-TE  SENSE DESTRUIR

MÈTODE EFICAÇ

APTE PER QUALSEVOL PERSONA

APTE PER QUALSEVOL CONDICIÓ FÍSICA

APTE  PER QUALSEVOL EDAT

AJUDA A CONTROLAR L´HOSTILITAT

ÚS DE LA FORÇA DEL CONTARI

DOMINI D´ARMES TRADICIONALS

ÚS DE LES ENERGIES INTERNES

ELEMENTS AUTONIVELLADORS

AUTOCONTROL,GENERA CONFIANÇA

ENTORN CULTURAL ( BUSHIDO )

SENSE GRAUS VISIBLES

T´OBRE ALS ALTRES

TOTS PRACTIQUEN AMB TOTS

SENSE DISTINCIONS

NENS A PARTIR DE 6 ANYS

SISTEMA EDUCACIONAL

RECUPERACIÓ DE VALORS PERDUTS

ESTÍMULACIÓ FÍSICA I CULTURAL

CAL.LIGRAFIA JAPONESA

MILLORA LA CONDUCTA

MILLORA EL RENDIMENT FÍSIC

MILLORA EL RENDIMENT MENTAL

AUGMENTA LA FLEXIBILITAT

PROPORCIONA EINES VERS L´STRESS

ENFORTEIX ELS OSSOS

MILLORA LA CIRCULACIÓ

ART NO VIOLENT

ASSERENA LA MENT

ESTIMULA EL CERVELL

RESPECTUÓS AMB TOTS

RESPECTE, DISCIPLINA

ÁMPLIA EXPERIÈNCIA AMB NENS

4-5 Octubre, seminari TENSHIN SHODEN KATORI SHINTO RYU, PHILIPPE BANAÏ, BARCELONA

De la mà del nostre company Xavier Teixidó, ( Shoshinkan DOJO ) adjunto cartell promocional del proper seminari de la Katori Shinto Ryu, amb el mestre Philippe BANAÏ. Més informació al mateix cartell promocional o aquest mateix blog

Recordatorio Seminario AIKIDO Yasunari KITAURA, 8 dan AIKIKAI Hombu DOJO JAPAN, los próximos 27 y 28 de Septiembre de 2014

Este próximo fin de semana, nos visita Y.Kitaura sensei, en las instalaciones deportivas de la UB. Hacemos eco del curso, y volvemos a publicar el cartel promocional, ahora con los detalles de los horarios y los precios. Más información en el propio cartel promocional, en los datos facilitados a continuación y en este mismo blog en:  aikidovilanovadelvalles@hotmail.com

CURSO INTERNACIONAL DE AIKIDO EN BARCELONA          

YASUNARI KITAURA   8 DAN SIHAN 

PRESIDENTE ACAE Y DELEGADO AIKIKAI EN ESPAÑA 

27 Y 28 de septiembre de 2014 

Sabado 27 

                   de 11:30 a 13:00 h                    de 18:00 a 19:30 h 

Domingo 28 

                    de 11:30h a 13:30 h                      

 Precios 

Asociados ACAE 

                    40€ curso completo

                   25€ una sesion 

No asociados ACAE 

                     60€ curso entero 

                     35€ una sesion 

Lugar: 

                 Serveis d' Esport U.B. 

               Avda Diagonal 647-701                         Barcelona 

Contactos: 

                       Telf: 649860098  (Antonio Martin)                                 aikidobcn@gmail.com                            www.aikidobcn.blogspot.com

LA CAJA LACADA XVII: EL CARACOL Y LOS MONJES TAOÍSTAS

EL TAO; ( del Taoísmo ) definido quizás como CAMINO, es similar al DO usado en AIKIDO, y digo similar puesto que el TAO; en sí mismo, es la no meta, el no camino. Sea como fuere, Jorge Santillán recupera a sus fans con esta su XVII edición de LA CAJA LACADA


El caracol y los monjes taoístas

Había una vez dos monjes que paseaban por el jardín de un monasterio taoísta. De pronto uno de los dos vio en el suelo un caracol que se cruzaba en su camino. Su compañero estaba a punto de aplastarlo sin darse cuenta cuando le contuvo a tiempo. Agachándose, recogió al animal. "Mira, hemos estado a punto de matar este caracol, y este animal representa una vida y, a través de ella, un destino que debe proseguir. Este caracol debe sobrevivir y continuar sus ciclos de reencarnación." Y delicadamente volvió a dejar el caracol entre la hierba. 

 "¡Inconsciente!", exclamó furioso el otro monje. Salvando a este estúpido caracol pones en peligro todas las lechugas que nuestro jardinero cultiva con tanto cuidado. Por salvar no sé qué vida destruyes el trabajo de uno de nuestros hermanos.  Los dos discutieron entonces bajo la mirada curiosa de otro monje que por allí pasaba. Como no llegaban a ponerse de acuerdo, el primer monje propuso: "Vamos a contarle este caso al gran sacerdote, él será lo bastante sabio para decidir quien de nosotros dos tiene la razón."  Se dirigieron entonces al gran sacerdote, seguidos siempre por el tercer monje, a quien había intrigado el caso. El primer monje contó que había salvado un caracol y por tanto había preservado una vida sagrada, que contenía miles de otras existencias futuras o pasadas.  

El gran sacerdote lo escuchó, movió la cabeza, y luego dijo: "Has hecho lo que convenía hacer. Has hecho bien".  

El segundo monje dio un brinco. "¿Cómo? ¿Salvar a un caracol devorador de ensaladas y devastador de verduras es bueno? Al contrario, había que aplastar al caracol y proteger así ese huerto gracias al cual tenemos todos los días buenas cosas para comer.  

El gran sacerdote escuchó, movió la cabeza y dijo "Es verdad. Es lo que convendría haber hecho. Tienes razón."  El tercer monje, que había permanecido en silencio hasta entonces, se adelantó. "¡Pero si sus puntos de vista son diametralmente opuestos! ¿Cómo pueden tener razón los dos?" 

El gran sacerdote miró largamente al tercer interlocutor. Reflexionó, movió la cabeza y dijo: "Es verdad. También tú tienes razón." 

* Siempre queremos respuestas, queremos decir esto es blanco o esto es negro. Pero en la realidad nada es blanco o negro. Una cosa no esta bien o esta mal. Queremos catalogar las cosas, definirlas y clasificarlas. Pero cuando las clasificamos, se nos escapan todos los matices grises que hay entre el blanco y el negro. 

Leído en "El día de las hormigas". Ed. Plaza & Janés. 1994 

ref externa adicional:

La palabra Tao (chino simplificado y tradicional: 道, pinyin:  dào (?·i)), difundida por el taoísmo, también se usa en elconfucionismo, el budismo chan (zen en japonés) y en la religión china, con matices distintos en cada caso. Puede traducirse literalmente por ‘el camino’, ‘la vía’, o también por ‘el método’ o ‘la doctrina’. En el taoísmo se refiere a la esencia primordial o al aspecto fundamental del universo; es el orden natural de la existencia, que en realidad no puede ser nombrado, en contraste con las incontables cosas "nombrables" en las que se manifiesta. En japonés se le llama dō.

fuente: wikipedia